Förstå den kollektiva omedvetna
Det kollektiva omedvetna är ett koncept som ursprungligen definierades av psykoanalytiker Carl Jung och kallas ibland för objektiv psyke. Det hänvisar till tanken att ett segment av det djupaste omedvetna sinnet är genetiskt ärvt och inte formas av personlig erfarenhet.
Enligt Jungs läror är det kollektiva omedvetna vanligt för alla människor och ansvarar för ett antal djuptäta tro och instinkter, såsom andlighet, sexuellt beteende och liv och dödsinstinkter.
Carl Jung
Född i Schweiz år 1875 grundade Carl Jung skolan av analytisk psykologi. Han är ansvarig för att föreslå och utveckla de psykologiska begreppen kollektiva medvetslös och arketyper, tillsammans med inåtvänd och utåtriktad personlighet.
Jung arbetade med Sigmund Freud, en annan framstående tidig psykolog. I hans tidiga studier bekräftade Jungas arbete många Freuds idéer. Med tiden gick de två upp i sina principer om psykologi. Jung ifrågasatte Freuds principer om psykoanalys. En stor skillnad mellan deras förklaringar om det medvetslösa är att Freud trodde att det omedvetna var en produkt av personliga erfarenheter, medan Jung trodde att det omedvetna var en produkt av kollektiva erfarenheter som ärvade i generna.
Teorin
Jungs teori om det kollektiva omedvetna var att det består av en samling kunskap och bildspråk som varje person är född med och delas av alla människor på grund av förfädernas erfarenhet.Även om individer inte vet vilka tankar och bilder som finns i deras kollektiva medvetslös, menas det att i krisetider kan psyken komma in i kollektiva medvetslöshet.
Instinkter och Archetypes
Jung trodde att det kollektiva omedvetna består av instinkter och arketyper, som manifesterar grundläggande och grundläggande existerande bilder, symboler eller former, som förtrycks av det medvetna sinne. Människor kanske inte medvetet känner till dessa arketyper, men de har starka känslor om dem. Enligt Jung är dessa mytologiska bilder eller kulturella symboler inte statiska eller fasta. I stället kan många olika arketyper överlappa eller kombinera vid en viss tidpunkt.
Hans teori var att människor är omedvetna medvetna om konsekvenserna av dessa arketyper eftersom de är ärvda.
Några exempel på arketyper som Jung föreslår inkluderar:
- Mamman
- Födelse
- Död
- Rebirth
- Anima
- Kraft
- Hjälten
- Barnet
Jung ansåg att moderarketypen var den viktigaste. Han trodde att arketypen inte bara manifesterades i den bokstavliga formen av personlig mamma, farmor, styvmor, svärmor eller sjuksköterska men också i figurformen av mammor, inklusive:
- Maria, Guds mor
- Kyrkan
- Land
- Jorden
- Skogen
- Havet
- En trädgård
- Ett plöjt fält
- En fjäder eller en brunn
Jung trodde att moderarketypen kunde innehålla positiva aspekter, såsom moderlig kärlek och värme, eller negativa aspekter som ödmjuk mor eller gudinna.
Komplexa övertygelser
Fördjupad tro på spiritualitet och religion förklaras som delvis på grund av det kollektiva medvetslösa. Jung var övertygad om att världsreligionernas likhet och universalitet pekade på religion som en manifestation av det kollektiva medvetslösa.
På samma sätt kan moral, etik och begrepp om rättvisa eller rätt och fel förklaras på samma sätt, med det kollektiva omedvetna som delaktigt ansvariga.
fobier
Genetiskt minne kan förklara specifika fobier, en rädsla för ett visst objekt eller vissa situationer. Ibland uppträder en fobi av ormar (ophidiofobi) hos barn även när det inte finns något uppenbart traumatiskt ursprung för deras rädsla. Till exempel fann en studie att en tredjedel av brittiska barn är rädda för ormar vid sex års ålder, även om det är sällsynt att stöta på en orm i de brittiska öarna. Barnen hade aldrig kommit i kontakt med en orm i en traumatisk situation, men ormar genererade fortfarande ett oroligt svar.
Jung använde sin teori om det kollektiva omedvetna att förklara sådana rädslor och sociala fobier. Rädsla för de mörka, högljudda ljuden, broarna eller blodet kan alla vara rotade i detta kollektiva omedvetna, vilket föreslås som en ärftlig genetisk egenskap.
Dreams
Drömmar troddes ge nyckel inblick i det kollektiva omedvetna. Jung trodde att många symboliska objekt och symboler har en universell eller likformig betydelse i drömmar på grund av de representerade arketyperna. Men, i motsats till hans samtidiga Sigmund Freud, trodde Jung att drömmar är mycket personliga, och drömtolkning kräver att man vet mycket om den enskilda drömmaren. Freud å andra sidan föreslog ofta att specifika symboler representerar specifika omedvetna tankar.
Mer än bara förtryckta önskningar trodde Jung att drömmar kompenserar för delar av psyken som är underutvecklade i våra vakna liv. Detta gjorde det möjligt att studera drömmar som ett instrument för forskning, diagnos och behandling av psykiska tillstånd och fobier.
Är det en vetenskaplig teori?
Historiskt har det förekommit en debatt om huruvida det kollektiva omedvetna kräver en bokstavlig eller symbolisk tolkning.
I vetenskapliga kretsar anses en bokstavlig tolkning av det kollektiva omedvetna vara en pseudovetenskaplig teori. Detta beror på att det är svårt att vetenskapligt bevisa att bilder av mytologi och andra kulturella symboler är ärvda och närvarande vid födseln. Istället anses en symbolisk tolkning av det kollektiva omedvetna ha viss vetenskaplig grundning på grund av tron att alla människor delar vissa beteendemässiga dispositioner.
Ny forskning i rollen av gutbakterier
Det kollektiva omedvetna undersöks för närvarande i ett annat ljus. Psykiatrisk forskning tittar nu på bakteriernas roll i det kollektiva medvetna. Gen i magen bakterier överträffar generna i människokroppen, och dessa bakterier kan producera neuroaktiva föreningar. Det är tänkt av vissa forskare att dessa neuroaktiva föreningar kan vara en del av det kollektiva medvetna som reglerar mänskligt beteende. I så fall kan studier av tarmmikroppar vara en mycket viktig del av framtidens psykiatriska forskning.
