Hemsida » End of Life Concerns » Varför sorgare placera stenar på judiska gravar

    Varför sorgare placera stenar på judiska gravar

    I tusentals år har människor använt stenar och stenar av varierande storlek i sina begravningsritualer och traditioner, om de ska täcka en avliden kropp, markera begravningsplatsen för att lokalisera den senare eller för att memorialisera den individ som dog (t.ex. gravstenarna och gravmarkerna finns i moderna kyrkogårdar och minnesmärken). Unikt för judisk tradition är dock bruket att placera stenar, stenar och små stenar på judiska gravar.

    Kunden

    Inom den judiska traditionen kommer sörjande som besöker en älsklings gravplats ofta att placera en besökande sten ovanpå gravstenen eller gravmarkören eller någonstans på gravplatsen innan de avgår. Dessa stenar och stenar varierar i storlek - vanligtvis var som helst från en sten till golfbollstorlek eller större - och kan erhållas av sorgsen i förväg från någonstans av betydelse för besökaren och / eller den avlidne eller ens tillhandahålls av kyrkogården själv ( särskilt under Rosh Hashanah och Yom Kippur).
    Beroende på gravesiten är det inte ovanligt att se några stenar eller stenar till ett verkligt "berg" av besökarstjärnor som betecknar tidigare besök från familjemedlemmar, vänner och kära som hedrade den avlidne med deras närvaro.
    Eftersom medvetenheten om den här gamla judiska sedvanen har spredt sig i stor utsträckning till Internet, har även människor från andra religiösa troar tagit tanken på att lämna besökarnas stenar på sina käras begravningsplatser. Dessutom tillhandahåller flera företag nu kommersiellt tillverkade och / eller personliga versioner av dessa stenar, till exempel Remembrance Stones och MitzvahStones, bland andra.

    Möjliga förklaringar

    Tillsammans med många av traditionerna är tullar och vidskepelser som omger moderna begravnings-, begravnings- och sorgprocesser, ursäkt för ursäkter som lämnar stenar, stenar eller stenar på platsen för judiska gravar tyvärr förlorade för tiden. Många teorier existerar emellertid som:
    • Beroende på din tolkning och övertygelse kan Talmud (den skriftliga kompendiet av judisk muntlig tradition) föreslå att människans själ kvarblir i graven med kroppen efter döden - möjligen för några dagar, en vecka, ett år eller tills finalen uppståndelse och dom. Således kunde sörjare ursprungligen ha placerat stenar på sina älskade gravar för att förhindra att själarna lämnade sina begravningsplatser.
    • Medan den föregående förklaringen var avsedd att behålla något, föreslår en annan teori att människor ville behålla något ut. Att placera stenar och stenar på judiska gravar kunde ha förhindrat onda andar och demoner att komma in i begravningsställen och ta i besittning av mänskliga själar, enligt övertygelse.
    • Bibeln hänför sig till Guds berättelse som beordrade Joshua att skapa ett minnesmärke i Jordanien bestående av 12 stenar som skulle representera "Israels barn för alltid". Således kan denna symboliska stenrepresentation av Israels folk ha blivit echoed senare i praktiken att lämna stenar och stenar på de döda huvudstensarna.
    • Ett nomadiskt folk, besökare på judiska gravplatser, hade ursprungligen lämnat stenar för att beteckna sitt besök och hylla den avlidne bara för att blommor och växter inte var tillgängliga. På grund av de torra förhållanden som förekommer i steniga eller ökenområdena, kan besökare ha tvingats använda allt material som finns till hands.
    • På samma sätt ledde begravningen av den avlidne i steniga eller ökenområden ofta till grunda gravar som krävde att täcka den avlidne med stenar och stenar för att slutföra begravningen och / eller för att förhindra predation. (Hoppar av sten som detta gav upphov till det moderna engelska ordet "cairn".) Det är sålunda möjligt att användningen av besökarstenor på judiska gravar resulterade i att "städa upp" gravplatser genom att lägga till / byta stenar och stenar för att upprätthålla en begravningsplats.
    • Stenar - särskilt småstenar - användes ofta i antikens tider som en metod att räkna med, bland annat av herdar som försökte hålla reda på sina flockar, vem skulle behålla det lämpliga antalet stenar i en påse / sling eller strängt på en sträng. Därför kan den antika judiska övningen av att lämna en besökssten på gravstenen eller den gravgjorda av en avliden älskling ha utvecklats från ett enkelt system för att räkna antalet besökare som den avlidne fick.
    • En annan teori tyder på att judiska präster kan bli rituellt orena genom att kontakta en avliden individ - antingen direkt eller i närheten. Genom att använda stenar och stenar för att markera en gravplats kunde därför besökarnas stenar ha tjänat som en varning till judiska präster att inte närma sig för nära.
    • Kanske kan det mest djupa (möjliga) ursprunget till att placera stenar, stenar och små stenar på judiska gravar innebära att blommor, växter, livsmedel och andra organiska material snabbt försvinner eller sönderfaller, vilket framkallar livets övergående natur. Å andra sidan symboliserar en sten, sten eller sten den varaktiga varaktighet och arv hos den avlidne i överlevandarnas hjärtan och sinne. Detta kan förklara antagandet att lämna besökarnas stenar på gravstenar och gravplatser av dem utanför den judiska troen, som ser denna tradition som en effektiv metod att bekräfta deras emotionella och andliga band med en älskad trots deras separation genom döden.