Kohlbergs teori om moralisk utveckling
Hur utvecklar människor moral? Denna fråga har fascinerat föräldrar, religiösa ledare och filosofer i åldrar, men den moraliska utvecklingen har också blivit en hot-knapp fråga i både psykologi och utbildning. Har föräldra- eller samhällsinflytande en större roll i moralisk utveckling? Utveckla alla barn moral på liknande sätt?
En av de mest kända teorierna som undersöker några av dessa grundläggande frågor har utvecklats av en psykolog som heter Lawrence Kohlberg. Hans arbete modifierades och utökades på Jean Piags tidigare arbete för att bilda en teori som förklarade hur barn utvecklar moralisk resonemang.
Piaget beskrev en tvåstegsprocess av moralisk utveckling medan Kohlbergs teori om moralisk utveckling skisserade sex steg inom tre olika nivåer. Kohlberg utvidgade Piagts teori och föreslog att den moraliska utvecklingen är en kontinuerlig process som uppträder under hela livslängden.
De senaste åren har Kohlbergs teori kritiserats som västcentrerad med en bias mot män (han använde främst manliga forskningsämnen) och med en smal världsutsikt baserad på värderingssystem och perspektiv av övre medelklass.
Heinz Dilemma: Kohlbergs tillvägagångssätt till Moral Reasoning Study
Kohlberg baserade sin teori på en rad moraliska dilemma presenterades för dessa deltagare och de intervjuades också för att fastställa resonemanget bakom deras bedömningar av varje scenario.
Ett exempel var "Heinz stjäl drogen." I detta scenario har en kvinna cancer och hennes läkare tror att endast ett läkemedel kan rädda henne. Detta läkemedel har upptäckts av en lokal apotekare och han kunde göra det för 200 kronor per dos och sälja den till 2 000 kronor per dos. Kvinnans man, Heinz, kunde bara hämta $ 1000 för att köpa drogen. Han försökte förhandla med apotekaren till ett lägre pris eller att förlängas kredit för att betala för det över tiden. Men apotekaren vägrade att sälja det för några mindre eller att acceptera delbetalningar. Rebucked, Heinz bröt istället in i apoteket och stal drogen för att rädda sin fru. Kohlberg frågade: "Skulle mannen ha gjort det?"
Kohlberg var inte så intresserad av svaret på att ifrågasätta om Heinz hade fel eller rätt men i resonemang för varje deltagares beslut. Svaren klassificerades sedan i olika etapper av resonemang i hans teori om moralisk utveckling.
Nivå 1. Förkonventionell Moral
Det tidigaste skedet av moralisk utveckling, lydnad och straff är särskilt vanligt hos unga barn, men vuxna kan också uttrycka denna typ av resonemang. I detta skede säger Kohlberg att barn ser regler som fasta och absoluta. Att följa reglerna är viktigt eftersom det är ett sätt att undvika straff.
På individualismens och utbytesstadiet av moralisk utveckling står barnen för enskilda synpunkter och bedömer handlingar baserade på hur de tjänar individuella behov. I Heinz-dilemmet hävdade barn att det bästa valet var det bästa som Heinz behövde. Ömsesidighet är möjlig vid denna punkt i moralisk utveckling, men endast om den tjänar sina egna intressen.
Nivå 2. Konventionell moral
Ofta kallad "god pojke-bra tjej" -orientering, är den interpersonella relationen av moralisk utveckling inriktad på att leva upp till sociala förväntningar och roller. Det finns tonvikt på överensstämmelse, att vara "trevlig" och överväga hur val påverkar relationer.
Detta stadium är inriktat på att upprätthålla social ordning. På detta stadium av moralisk utveckling börjar människor att överväga samhället som helhet när man gör bedömningar. Fokus ligger på att upprätthålla lag och ordning genom att följa reglerna, göra sin plikt och respektera myndighet.
Nivå 3. Postkonventionell Moral
Idéerna i ett socialt avtal och individuella rättigheter gör att människor i nästa skede börjar börja redogöra för de olika värderingarna, åsikterna och övertygelserna hos andra människor. Lagaregler är viktiga för att upprätthålla ett samhälle, men medlemmar i samhället bör komma överens om dessa normer.
Kohlbergs slutliga nivå av moralisk resonemang bygger på universella etiska principer och abstrakt resonemang. På detta stadium följer folket dessa internaliserade principer om rättvisa, även om de strider mot lagar och regler.
kritik
Kohlbergs teori handlar om moraliskt tänkande, men det finns en stor skillnad mellan att veta vad vi borde göra gentemot våra verkliga handlingar. Moralisk resonemang kan därför inte leda till moraliskt beteende. Detta är bara en av de många kritikerna av Kohlbergs teori.
Kritiker har påpekat att Kohlbergs teori om moralisk utveckling övermaskar begreppet rättvisa när man gör moraliska val. Faktorer som medkänsla, omsorg och andra interpersonella känslor kan spela en viktig roll i moralisk resonemang.
Överväger Kohlbergs teori västfilosofin? Individualistkulturer betonar personliga rättigheter medan kollektivistiska kulturer betonar vikten av samhälle och samhälle. Östliga, kollektivistiska kulturer kan ha olika moraliska utgångar som Kohlbergs teori inte tar hänsyn till.
Var Kohlbergs dilemma tillämpligt? De flesta av hans ämnen var barn under 16 år som uppenbarligen inte hade erfarenhet av äktenskap. Heinz dilemma kan ha varit för abstrakt för att dessa barn ska förstå, och ett scenario som är mer användbart för deras vardagliga problem kan ha lett till olika resultat.
Kohlbergs kritiker, inklusive Carol Gilligan, har föreslagit att Kohlbergs teori var könsfördelad eftersom alla ämnen i hans prov var manliga. Kohlberg trodde att kvinnor tenderade att förbli på den tredje nivån av moralisk utveckling eftersom de lägger större tonvikt på saker som sociala relationer och andras välfärd.
Gilligan föreslog istället att Kohlbergs teori överskattar begrepp som rättvisa och inte tillfredsställande tar upp moralisk resonemang grundad på principer och etik för omsorg och omsorg för andra.
