Grunderna för socialt beteende

Prosociala beteenden är de som är avsedda att hjälpa andra människor. Prosocialt beteende kännetecknas av oro för andra människors rättigheter, känslor och välfärd. Behavior som kan beskrivas som prosocial inkluderar känsla empati och oro för andra och beter sig på sätt att hjälpa eller gynna andra människor.

I Handboken för socialpsykologi, C. Daniel Batson förklarar att prosociala beteenden hänvisar till "ett brett spektrum av åtgärder avsedda att gynna ett eller flera personer annat än sig självbeteenden som att hjälpa, trösta, dela och samarbeta."

Termen prosocialt beteende härstammar under 1970-talet och introducerades av sociala forskare som en antonym för termen antisocialt beteende.

Vad motiverar prosocial beteende?

Prosocialt beteende har länge varit en utmaning för samhällsvetenskapliga forskare som försöker förstå varför människor engagerar sig i att hjälpa beteenden som är till nytta för andra, men kostsamma för den enskilda personen som utför åtgärden. I vissa fall kommer människor även att riskera sina egna liv för att hjälpa andra människor, även de som är fullständiga främlingar. Varför skulle folk göra något som gynnar någon annan men erbjuder ingen omedelbar fördel för döden?

Psykologer föreslår att det finns ett antal anledningar till att människor engagerar sig i prosocialt beteende. I många fall främjas sådana beteenden under barndomen och ungdomar som vuxna uppmuntrar barn att dela, agera vänligt och hjälpa andra.

Evolutionära psykologer förklarar ofta prosociala beteenden när det gäller principerna om naturligt urval. Självklart innebär det att du sätter din egen säkerhet i fara mindre sannolikt att du kommer att överleva för att vidarebefordra dina egna gener. Emellertid föreslår ideen om släktval att hjälpmedlemmar i din egen genetiska familj gör det mer sannolikt att ditt släkt ska överleva och vidarebefordra gener till de kommande generationerna. Forskare har kunnat framställa bevis för att människor ofta är mer benägna att hjälpa dem till vilka de är nära besläktade.

Normen för ömsesidighet tyder på att när människor gör något till hjälp för någon annan, känner den personen sig tvungen att hjälpa till i gengäld. I huvudsak hjälper andra att de kan hjälpa oss i gengäld. Denna norm utvecklades, evolutionära psykologer föreslår att människor som förstod att hjälpa andra kan leda till ömsesidig vänlighet var mer benägna att överleva och reproducera.

Prosociala beteenden ses ofta som tvingad av ett antal faktorer, inklusive egoistiska skäl (gör saker för att förbättra sin självbild), ömsesidiga fördelar (gör något trevligt för någon så att de en dag kan återvända till favören) och mer altruistiska skäl (utföra handlingar uteslutande av empati för en annan individ).

Situationspåverkan på prosocial beteende

Kännetecken på situationen kan också ha en kraftig inverkan på huruvida människor engagerar sig i prosociala åtgärder. Förståelseffekten är ett av de mest anmärkningsvärda exemplen på hur situationen kan påverka hjälpande beteenden. Förståelseffekten hänvisar till tendensen för att människor blir mindre benägna att hjälpa en person i nöd när det finns ett antal andra personer också närvarande.

Till exempel, om du släpper din väska och flera saker faller ut på marken, sannolikheten för att någon kommer sluta och hjälper dig minskar om det finns många andra närvarande. Samma sak kan hända i fall där någon är i allvarlig fara, till exempel när någon är involverad i en bilolycka. I vissa fall kan vittnen utgå ifrån att eftersom det finns så många andra närvarande, har någon säkert säkert begärt hjälp.

Det tragiska mordet på en ung kvinna med namnet Kitty Genovese var det som ledde till stor del av intresset och forskningen om motståndareffekten. 1964 anfölls Genovese när hon närmade sig sin lägenhet på väg hem från jobbet sent en natt. Hon blev knivböjd och lämnade sig på trottoaren. Hon bad om hjälp och rapporter rapporterade senare att många av hennes grannar hörde hennes gråt men begärde inte hjälp eller försökte störa den attack som varade i cirka 30 minuter. En granne ringde till sist polis, men Genovese dog innan han nådde sjukhuset.

Berättelsen genererade stort intresse för motståndareffekten och förstod varför människor hjälper i vissa situationer men inte i andra, och experter har upptäckt ett antal olika situationsvariabler som bidrar till (och ibland stör) prosociala beteenden.

För det första minskar antalet människor som är närvarande, hur mycket personligt ansvar människor känner i en situation. Detta är känt som ansvarets spridning.
Människor tenderar också att se till andra för hur man svarar i sådana situationer, särskilt om händelsen innehåller en viss grad av tvetydighet. Om ingen annan verkar reagera, blir individer mindre benägna att svara också.
Rädsla för att bli dömd av andra medlemmar i gruppen spelar också en roll. Människor räddar ibland att springa till hjälp, bara för att upptäcka att deras hjälp var oönskad eller obefogad. För att undvika att dömas av andra deltagare, tar människor helt enkelt ingen åtgärd.

Lantane och Darley har föreslagit att fem viktiga saker måste hända för att en person ska kunna agera. En individ måste:

Lägg märke till vad som händer
Tolk händelsen som en nödsituation
Upplev känslor av ansvar
Tro att de har färdigheter att hjälpa
Gör ett medvetet val att erbjuda hjälp

Andra faktorer som kan hjälpa människor att övervinna motståndareffekten, inklusive att ha ett personligt förhållande till den individen i nöd, ha kunskaper och kunskaper för att ge hjälp och ha empati för dem som behöver.

Prosocial Beteende kontra Altruism

Altruism ses ibland som en form av prosocialt beteende, men vissa experter föreslår att det faktiskt finns olika begrepp. Medan prosocialt beteende ses som en typ av hjälpande beteende som i slutändan ger några fördelar för sig själv, anses altruism som en ren form av att hjälpa motiverad uteslutande för den individen i nöd.

Andra argumenterar emellertid för att ömsesidighet faktiskt ligger till grund för många exempel på altruism eller att människor engagerar sig i sådana till synes osjälviska beteenden för själviska skäl, till exempel att få andra att hylla eller känna sig bra om sig själva.